“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话主要体现了( )
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宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻。在古代文学的阆苑里,她是一块芬芳淘丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜。宋代词人层出不穷,杰出代表人物有( )
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①苏轼
②关汉卿
③辛弃疾
④李清照
⑤赵孟頫
中国是一个广土众民、没有宗教的国家,但很早就形成了天下为公、世界大同的文化理想,故没有主权在神、在君,甚至在民的争辩。这一文化理想内在地规定了中国人以实现统一稳定、团结融合作为民族个性和前进方向,而非政民对立。中国的这种文化理想较早可追溯到( )
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梁启超在《变法通议》中曾写道:“同治初年,普鲁士首相俾斯麦对人说:‘三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲究官制,归而行之:中国人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之。强弱之原,其在此乎?’”梁启超引用俾斯麦上述言论的主旨在于( )。
1917年,李大钊指出:“中国文明之疾病已达炎热最高之度,中国民族之运命已臻奄奄垂死之期”,唯有“除种族根性之偏执……竭力以受西洋文明之特长,以济吾静止文明之穷”,这表明李大钊
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“作为一个国际性的大都市,上海这个时候不仅有亚洲最豪华的电影院,而且可以立刻看到好菜坞或欧洲主要制片厂刚刚制作完成的首轮影片,这些在豪华戏院上演的西方影片和大幅的报纸广告以及街头随处可见的巨大电影广告牌,为上海平添了无限的‘现代’‘西化’气息。”香港城市大学中国文化中心主任李孝悌,曾如此论述1930年代的上海。20世纪30年代初期,上海播放的电影最有可能是
( )。

大化二年(646年)正月初一,孝德天皇颁布“改新之诏”,正式开始改革,史称“大化改新”。之后,大和正式改名日本国,意为“日出之处的国家”,大化改新是在日本历史上发生的一次重大变革运动。下列关于大化改新的说法正确的有( )。
在1930
( )
